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二、大卫与扫罗

 

【经文】撒上廿四17

  关于大卫与扫罗的事,圣经记载甚详,从撒上十七章至末了,撒下也有不少论及,今天只是选择与我们题目有关的经文来读。

  在大卫和扫罗的关系中,清楚给我们看见的,就是一个敬畏神的人,为了敬畏神的缘故,情愿吃亏,情愿忍受冤屈,受人逼迫。但他结果并不吃亏,神一定看顾这样的人。扫罗和大卫他们两个人的事,就是一个最好的明证。这里告诉我们说,每一个敬畏神的人,为了神的荣耀,为了不叫神的名受羞辱,自己忍辱吃亏,结果反而得到莫大的祝福。

  去年香港闹水荒,一个大水桶价值百元,为甚么要买大的水桶呢,因人人都要多贮一点水,大的水桶有大的容量;在干旱的日子,大的容量器是我们所需要的。今天在神的家中,容量大的属灵的器皿,正是神所需要的;神需要有大容量的人,从大卫和扫罗二人身上,正足以表明。大卫是个有大容量的人,而扫罗为人是非常狭窄的;所以大卫能成功、能被神使用,扫罗则被神丢弃。在大卫和扫罗的事迹中,有几件事是我们须要注意的。

  (一)大卫用爱心对待嫉妒他的扫罗──你若得父母的宠爱,你的兄弟嫉妒你。如果你在机关做事,你的办事能力比别人好,那么,同事可能会嫉妒你;如果你在学校中成绩比别的同学好,你的同学也嫉妒你。我想大家都会受过别人嫉妒的滋味,当我们受到别人嫉妒的时候,自然会起愤慨,为自己抱不平!心中会像火烧一样受不了。大卫受扫罗的嫉妒,可以说是没有甚么理由的。大卫为扫罗打了一场胜仗,战胜了非利士人歌利亚回来,以色列的妇女唱歌说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万。’扫罗心中容不下这句话,他心想──把万万归给大卫,把千千归给我,就祗剩下这个王位没有给他了。其实这句话和大卫有甚么关系呢?大卫并没有教这些妇女如此唱歌的,难道大卫为以色列人打了胜仗是有错吗?当歌利亚骂阵的时候,扫罗把城门关起来,无人敢出去打仗。大卫凭着信心,靠着神给他的力量;把这个强大的仇敌打败了,使以色列人得到非常大的胜利!不单大卫心中感谢神,所有的以色列人在他们的心中也涌出欢喜快乐的情感来。他们感谢神!也称赞大卫的勇敢,是理所当然的。根据当日的情形看,实在是大卫的胜利,不是扫罗的胜利。所以说大卫杀死万万,扫罗杀死千千,是十分公道的。扫罗为了这句话而嫉妒大卫,诚然是扫罗的狭窄。

  大卫对于嫉妒他的扫罗,态度又如何呢?大卫起初完全不知道扫罗恨他,扫罗被恶魔搅扰,大卫照样为他弹琴;有仇敌来攻打,大卫为扫罗打仗,大卫是用爱心来对待恨他的扫罗。当我们受人嫉妒的时候,我们的态度如何呢?是否采取报复的态度,或是给一些面色对方看呢?不可给魔鬼留地步,你不但不可以嫉妒人,还要应付别人的嫉妒;你要用爱心去对待那些嫉妒你的人,这样,就叫魔鬼无机可乘了。我们要靠着神做一个得胜的人,正如大卫不单胜过看得见的歌利亚,更能胜过看不见的歌利亚。大卫不是被普通的人嫉妒他,乃是被以色列的王嫉妒他。假如你住在香港,港督认为你是一个不受欢迎人物的话,恐怕你要提心吊胆胆过活了。大卫正被扫罗王嫉妒他,但他用爱心来对待扫罗。扫罗嫉妒大卫,可以说是无缘无故的。今天世界上的人为甚么不欢迎耶稣呢?也是无缘无故的,说不出理由来的。大卫对于扫罗只有好处没有坏处,耶稣基督来到世界,对世人也只有好处没有坏处。祂来不是抢夺你甚么,乃是要赐给你天上的福气;祂不是叫你的儿女起来跟你革命,乃是叫你的儿女听从你的话;他不是要叫你的丈夫不爱你,乃是要叫你的丈夫专心爱你;祂不是叫你的妻子与你争吵,乃是叫你的妻子顺服你;为甚么你要讨厌祂呢?有甚么理由你要拒绝祂呢?没有理由,正如扫罗嫉妒大卫一样。

  新约又有一个扫罗,后来变成保罗,他无缘无故地逼迫耶稣,要抓住那些信耶稣的人。耶稣在天上向他显现,对他说:‘扫罗你为甚么逼迫我?’扫罗实在答不出甚么理由。你为甚么不欢迎耶稣基督呢?恐怕你也说不出理由来。

  (二)大卫用谦让的心来对待逼迫他的扫罗──一个人接受了主的生命之后,是必然有表现的。照样,当罪进入了人心中之后,也必然会显露出来。扫罗嫉妒大卫,于是想出许多方法来苦害大卫。当扫罗听见那些妇女唱歌说:‘大卫杀死万万,扫罗杀死千千。’他就打算如何除掉大卫,以险谋将自己的儿女嫁给大卫,要大卫交出壹百个非利士人的阳皮作为聘礼;其实扫罗并不在乎杀死这些非利士人,他只是想藉此机会使大卫见杀。岂料大卫竟超过扫罗的要求杀死了两百个非利士人,把阳皮交出而得到扫罗的女儿米甲为妻。而且米甲爱大卫,扫罗岂非赔了夫人又折兵吗?一次,当大卫为扫罗弹琴拒魔的时候,扫罗竟意图刺死他。又一次,扫罗的女儿米甲帮助大卫逃走,扫罗捉不到大卫,非常生气!便派人去找寻,捉拿大卫的人到了撒母耳那里,他们受感说话,忘记了捉大卫;甚至扫罗亲自去捉,也受感说话,结果捉不到大卫。

  扫罗想尽一切办法,要寻索大卫;大卫逃到山洞,他就追到山洞;大卫逃到旷野,他又追到旷野。但是神保守大卫,扫罗无法害他。其实,扫罗所追赶的是对他全无害处的大卫,他实在不应该去追赶大卫的。扫罗完全忘记,他被立为王的最大的使命是甚么?他受膏为王,就是要将以色列人从四围的仇敌当中拯救出来。现在他忘记了自己的使命,只顾追赶大卫。其实大卫对他作王是不会有威胁,大卫虽然是受膏了,但他决不会凭自己的方法去抢夺王位的,他要等待神的时候来到。扫罗想除掉大卫,其实是自毁前程,大卫曾帮助他打仗,他却将大卫赶到无路可走?结果,扫罗就在与非利士人交战中阵亡了。

  今天在教会中,有些领袖,他们好像扫罗一样;心中非常狭窄,容不下别人。如果有人比他能干,比他更有恩赐,更被神使用,他就要把这个人除掉;试问,这样的教会怎能兴旺呢?

  扫罗正可以表明老我旧我,他是以自己为中心的,祗打算如何才能保持自己的王位。一个作王的人,他有权柄管辖许多人,但是他却管不住在他里面败坏的自我。在教会里面所发生的事故,无非是,骄傲的自我在里面生事,倘若我们能管制自我,许多竞争根本就不会发生了。

  扫罗逼害大卫,大卫只有躲避扫罗。并非大卫胜不过他,不过大卫不想杀害他而已。如果有人嫉妒你,你以牙还牙,就一定会生事;倒不如效法大卫,事即可平息。

  (三)大卫是用宽容的态度来对待狭窄的扫罗──大卫是用诚实的心敬畏神的心,来对待反复无常的扫罗。扫罗是一个最反复无常的人,他曾在山洞中,神把他交在大卫手里,大卫却不杀死他,只将扫罗的衣襟割下一块,扫罗因此很受感动,甚至起誓不杀大卫,但是过了不久,就忘记了,又再起来追赶大卫。当扫罗第二次落在大卫手里,大卫手下的勇士亚比筛,要求大卫准许他将扫罗刺死,大卫却拦阻他说:‘有谁杀害耶和华的受膏者而无罪呢?’大卫觉得,若果扫罗自己受神的责罚而死,或出战阵亡,那就是神的时候到了,但我绝不敢伸手害耶和华的受膏者。大卫只将扫罗身边的枪和水壶拿走,然后大声呼叫,扫罗从梦中惊醒,知道大卫无心害他,大受感动,他承认大卫比他更公义。虽然是这样,扫罗的心实在太狭窄了,好像被一个嫉妒的鬼迷住一样,事情一过,老样子又出来了。许多人不能被主使用,并非没有恩赐,没有学问,或是圣经不熟,乃因他的心太狭窄,不能容纳别人,神就不能使用他。大卫对待这个狭窄的扫罗,两次落在自己手中而不杀他,宽待他,等候神在这件事上行审判;大卫这种宽容的态度,是值得我们效法的。

  (四)大卫用忍耐的态度对待被神丢弃的扫罗──大卫已知道扫罗被神丢弃,虽然他已受膏作以色列王,不过现在还不是神要他正式作王的时候,所以他不想用自己的方法使这个时候实现,他只有耐心地等候神,这是他成功的秘诀。许多人的失败并非是因为事情做错,乃因不合神的时候。在大卫的生平当中,他经历过扫罗的逼害,经过流浪的生活,日后他作了王才能体恤人民的艰难,才能体恤别人流浪的痛苦。因为他是以一个未来君王的身份,来过难民的生活;神造就他,为要使他成为神所合用的器皿。

  兄弟看出埃及记的时候,看到摩西生平,摩西在出生之时,以色列人已经受埃及人的逼迫了,一直等到摩西八十岁才带领以色列人出埃及。为甚么神要用八十年的时光来预备一个摩西呢?为甚么神要忍耐等候八十年才让摩西带领以色列人出埃及呢?神造万物说有就有,命立就立;但是神要预备一个人,成为合用的器皿是要有时间的。神不需要时间,人却需要时间。时间的磨练会使我们更老炼,更合神使用,惟愿每一个基督徒,能伏在神大能的手下;在你的教会、机关、学校、家庭里面,可能有一个像扫罗这样的人来对付你,预备这样一个人来造就你;要兴起你像兴起大卫一样,叫你能在祂手中成为合用的器皿。但愿我们有大卫的心志,有大卫的容量,能够被主重用。──  陈终道《大卫生平》

 

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