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4、天梯和神的使者

 

创世记第二十八章

以扫发现雅各骗取了他的祝福,不禁怒火中烧,发誓要杀死雅各。像他这种倔强刚毅,性情种动的人,有如此反应是很自然的。他的恐吓之词传入利百加的耳朵。利百加大感恐慌,她害怕一天之内会失去两个儿子——她眼中的珠宝雅各丧生于他兄弟之手,而另一个儿子以扫则因谋杀他的兄弟而被放逐。

但是出于一种作母亲的直觉,她有一个理由可以稍感心宽。她非常了解以扫的脾气。她知道一个鲁莽冲动的人,远不如一个埋藏怒气在心中,外表毫无动静的人可怕。以扫的愤怒很快就会借着言词和威吓发泄出来,而消失殆尽,一如缺乏燃料的火光,炽热一时,转眼灭熄。只要雅各暂时避过风头,以扫很快会忘掉这事的。所以利百加下定心意,打发雅各横越沙漠,前往哈兰,投奔他的哥哥拉班。自从她随亚伯拉罕的仆人离开家园,前来与以撒成婚之后,她就再也没有回去过。她没有把她的理由告诉丈夫,因为告诉他只有坏处,没有好处。她倒想出了一个振振有词的说法:为了避免他们的后裔受到污染,最好让雅各回到本族去找一个妻子。

以撒接受了她的建议,“叫了雅各来,给他祝福;并嘱咐说,你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰去……在你母舅拉班的女儿中,娶一女为妻。愿全能的神赐福给你。”于是雅各告别双亲,大概也没有带着多少眼泪,离开别是巴,往哈兰去。就在途中,他得了天梯的启示。

一、他得启示时的处境。雅各当时孤单一人。他虽然不再年轻,已进入中年,但几几乎可以肯定这是他生平头一回离开家庭的庇护。他的哥哥以扫可能为了逐猎麋鹿,曾多次露宿野外,并以此为乐,陶然自得。但雅各对这种经验可缺乏胃口。对他而言,“孤独”毫无迷人之处;他喜欢听帐棚里的人声。清晨曙光初露的时候,他也许会有几分独立,新鲜,清新的感觉;但是如今当夜幕笼罩大地,群星高挂夜空时——没有帐棚遮蔽,没有营火暖身,没有枕头栖息,他心中不禁浮起孤独的滋味。然而,这正是神拣选的时刻,他挨近他的灵。对他说,“我……与你同在,你无论往那里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”他对一般人也是这样。我们要听见他的声音,就必须从嘈杂喧华的市集退出来。不妨回想一下你初次离家的情景——不管你那时是一个孩童,学徒,仆人,或学生,那是否成了你一生中一个重要的里程碑?你可曾感觉到神的同在,他轻柔地抚摸你,你紧紧靠着他,感到从未有的亲密?

雅各也是这样,正站在踏入独立阶段的门坎前。这是人一生中极重要的关键——好像一个人初次抛开救生圈,独自在海上浮沉。孩童时代的梦多么酣甜无扰,因为那时没有任何责任系身,好像巢中的幼鸟,受到父母无微不至的呵护,喂养。但是好景不长,小鸟羽毛丰实之后,就必须离巢自立。小孩子终究有一天要自己谋生,独立奋斗,为自己作一切决定。这是一个严肃的转折点。

就在这时刻,全能的神出现在这条人迹罕至的荒径上,与他作伴。他一定欣然接受这番好意;他把对世界的倚赖,转移到对天上那位好友的倚赖。如果一个人因为被父母驱逐出门,而被主所收留,倒是值得的。人一旦愿意被主收留,他就用不着担心忧虑,因为人的灵向全能者顺服的那一刻,他就负起全责,照顾这人一切的需要。条件只有一个:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”英王以利沙白有一次对她的一个属下说,“先生,只要你在我的事上尽心,我就负起你的全责。”神的儿女也当知道,如何将每一刻所临到的忧虑、顾念交给慈爱的主,相信他会直接从我们手中接过这一切。我们再也不用靠自己的聪明或有限的精力苦苦经营,因为主自己会照他荣耀的丰富供应我们一切所需。对信徒而言,没有真正的“独立”。想从基督那里独立出来,就等于将枝子割离树干。安息的秘诀,以及结果子、得能力的秘诀,就在于住在他里面,与他联合,这是时间不能磨损,死亡无法中断的。

雅各心中同时也是忐忑不安的。以扫听到他逃走的消息,会不会起身追赶?以扫一向精于此道:不论是徒步追踪,或以猎犬追逐,都可以轻易将他逮住。另外,荒野之地正是盗匪、野兽出没的所在。神在这时刻平息了雅各的惧怕,向他指出,这个孤零的角落已被天使设营看守,随时对他提供保护。最孤单的角落,对我们来说就和最拥挤的地方一样安全,因为神在那里。不论是车水马龙的大都市,或人烟稀少的旷野,只要有神的同在,我们都可以安然入梦。在那位虔诚的先知所处的深牢中(哀三55);在使徒保罗的囚房里(徒二十三11);在遭遇狂风巨浪的船上(徒二十七24),信实之主的保证数度临到:“不要害怕!”所以我们可以坦然无惧地说,“主是帮助我的,我必不惧怕;人能把我怎么样呢?”(来十三6)。

二、这启示所含的要点。神的灵总是借用他仆人的环境向他们说话。使徒约翰有关天上的记载,就充满了爱琴海的风味,当时他被囚在拔摩岛,爱琴海的波浪整日拍打着这岛的岩石,一如浸在火里的玻璃,不时激起白色的泡沫。大卫的诗篇里不断提到犹太地的丘陵原野,因为他的许多诗都是在那儿写成的。但以理的异象和他在巴比伦所习见的巨像有许多相似之处。阿摩司所说的预言,是借用牧人生涯的词汇。这里的情形也一样。

伯特利是巴勒斯坦中部一处偏远的荒地。它毫无特殊之处,不过是“一个地方”。它的山坡和高原上,都是巨大的岩石。雅各一路向北走着,突然发现暮色已骤然降临在这块与世隔绝,渺无人烟的地方。他别无其它法子,只好就地躺在坚硬的岩石上,取块石头枕在头下。不久他即进入梦乡,白天所见到的景像——巨大的鹅卵石;对于亚伯拉罕早年在这里所建的祭坛(有些可能仍然存在)之记忆;他临睡时对于高天最后一瞥——这一切都进入了他的梦境。似乎他周围的巨石开始聚拢来,形成了高耸的梯子,从他所躺的地方,一直伸到天上,有神的使者在梯子上,上去下来,他们似乎对于睡在梯下的旅人颇为关心。不仅如此,他还听到神的声音,仿佛音乐响起。

有三点颇值得注意。

1·梯子。雅各可能深深被那种空虚、罪疚、远离家园的感觉压得透不过气来。他一定很高兴知道在他和神之间,仍有一线相系。地球不是一个飘流的孤星,它和天上互相连结着:不是用金锁或铁链,乃是用一座梯子,彼此可以交通团契,来来去去。

这梯子就是耶稣基督(约一51)。他取了我们的样子,从尘土中建立起来;他带着人的样式,从橄榄山顶升天,越过世上所有执政掌权的,直达到神的宝座前。他这样作,为我们留下了光明的途径,我们可以靠着这“道路”,来到至高的圣者面前。除他以外,别无道路,“若不借着我,没有人能到父那里去。”若舍去他,罪人就错过了通往神光明、慈爱、生命里的惟一媒介。即使罪大恶极的罪魁,也可以借着耶稣,从地狱的边缘爬到永恒的宝座前。“在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣”(提前二5)。

有的时候,天空乌云密布,我们看不见花园里树枝之间的蜘蛛网;但是阳光普照的时候,我们就立刻瞥见那银色发光的蛛丝。同样的,不信之人仰首张望,在宇宙星际找不出任何连结,直到有一天,他的眼睛被打开了,他才看见救主所留下来的那条道路。感谢神,我们不是随波逐流的小舟;这支黑乌乌的船是和天上恩典之舟并驾齐驱的,两者之间有绳相连。

2·神的使者。神的使者上去:我们的祷告可以上升;他们下来——神的应允降了下来。这使我们想起身体上的传入神经和传出神经——它们将神经末梢感受到的尖锐痛苦通知大脑,然后再将大脑的命令传递出来,要身体采取行动。我们不妨思想一下神使者的职务。他们紧跟着火车前进,或慢或快,以保守神的儿女到达他预定的目的地。他们护送每一只小船驶过波涛汹涌的大海,将这些承受救恩之人送返天家。他们在神仆人所住的城市设防,驾着火车火马往来巡逻。他们供应我们的需要。当我们倒在沙漠地,疲惫饥渴到要死的地步时,他们端来饮食,使我们重新得力。他们向着我们忧愁的心,低声说出安慰的话语。我们离世之日,他们将我们的灵魂带到天上。神托付他的使者照顾我们,用他们的手一路上扶持我们。“耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营,搭救他们”(诗三十四7)。神的使者原是“奉差遣为那将要承受救恩的人效力。(来一14)。

雅各得到何等的安慰!他惊喜地发现,那块孤独僻远的地方,就如城门口一样热闹,有神的使者来来往往。但这是天上的大门,似乎天上的居民都围拢在他身边,将人一切需要带进去,然后将神的福气带出来。我们永远不必向孤单的感觉屈服,因为我们知道,只要我们不被罪封闭,我们就是活在神的使者当中,可以听见他们唱歌,看见他们的身影。

3·神的声音。神回答了他心中所想的。他觉得孤单,但神说,“我与你同在。”他害怕以扫,但神说,“我必保佑你。”他担心前途曲折,神允许要领他安然回去。他看来被朋友抛弃,但神说,“我总不离弃你。”外在环境和神的应许似乎背道而驰,但神说,“直到我成全了向你所应许的。”这些话语何等宝贵!但只有伏在那连结世界和天上的十字架前面的人,才能享有这些应许。你若在这地位,就可以任意支取这里面的安慰。

雅各一直到睡着之后,才看见这荣耀的实际,这是不是颇引人注意?早在他入睡之前,神也一样看护他,只是他当时未察觉。

这个古老的故事里有一个功课,让我们明白神如何耐心等候,到他的仆人入睡时,才显明他同在的奥秘。有些时候,我们岂不是也需要睡觉,好看得更清楚?我们岂不是对世上转眼逝去的事物太专心,太清醒了?如果我们将注意力从这些世物上挪开,好叫我们属灵的眼睛能看见那不可见的、永恒的事物,岂不更好?“要进你的内屋,关上门。”“我的心平稳安静。”

除非我们有安静的时刻,否则我们不可能与神同行。有些人随风摇摆,上下起伏,是因为他们没有找出一段时间,远离日常生活中的繁琐工作,安静在神面前。我们需要有时逃离一下所热衷的事业,目标,个人事务,好叫我们能有闲暇与神建立亲密关系。如果我们也得到这种蒙福的睡眠,那实在是因为神回应了我们孩童般的信心。

结束本章前,我盼望你思想一下那个奇妙的梯子,它从天而降,一直降到你现在所处的卑微地方。这地方可能是荒郊野地,可能是一片茅屋,一个船舱,一张病床;但耶稣基督要来到你的他方,把你从那儿找出来。梯子的一端是他荣耀的神性,另一端是他如银般的人性。每一阶梯都是从伯利恒马槽到天上宝座之间的一连串事件。这梯子因承受那要赐给你的福气,而几乎不胜负荷了。哦!你可以借着神使者的手,将你一切罪、挂虑、惧怕的重担卸下来,并打开心门,欢迎那带来平安,喜乐,爱和荣耀的神之使者入内。── 迈尔《圣经人物传──雅各》

 

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