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18、异象与影响

 

  出埃及记三十四29

“摩西手里拿着两块法版,下西乃山的时候,不知道自己的面皮因和耶和华和他说话就发了光”(出三十四29)。

从摩西的身上,我们实在学习了许多宝贵的属灵功课。使徒保罗在他的书信里,也特别提到这件事,激励我们和摩西一样敞着脸得见主的荣光,变成主的形状(林后三1318)。古时神的启示只向以色列的领袖显示,如今却是每个信徒都可亲尝的福分。福音书没有设立界限,排除群众,不准他们接近异象山。即使最卑微渺小的子民,也能登上高境,瞻仰神的荣美。虽然我们现在所反映的荣光如微曦般残弱,但到了日午,我们都要改变,满有主的荣形。

一、渴慕见主的心终得满足。长年以来,摩西渴望亲见神的面。“求你将你的道指示我,使我可以认识你”;“求你显出你的荣耀给我看。”这是他恳切的祷告。有时这股渴慕的心强烈如寒冬渴盼阳春一般地迫切,诚如诗人的心声:“神阿,你是我的神,我要切切的寻求你。”“我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠、我的肉体向永生神呼吁。”

他这分心愿终会达成,因为神是信实的,他也悦纳人对他的爱慕。“耶和华对摩西说:你这所求的,我也要行,因为你在我眼前蒙了恩……明日早晨,你要预备好了,上西乃山。”

摩西对神的切慕,实在也是人心需求永恒的爱与真理的写照。受造之物渴望与造物主恢复灵的沟通。然而这股饥渴却常常是无意识的,直到我们初尝主恩的滋味,才觉醒到内心这分深沉的需要。倘若我们肯抓住每个机会,修养灵性,常常敞着脸仰望与神灵交的圣山,我们的心所切慕的异象必不至落空。这分切慕见神的心也是人趋近最高特权的必经门坎。它就如婴儿切慕慈母的怀抱;情窦初开的少女憧憬着白马王子;又像湍急的溪流迫不及待要涌向汪洋大海。神悦纳人对他的爱慕,必满足成全人心的需求。

二、心愿得偿须先履行某些条件。

1)我们必须先学会顺服——这是摩西的最大特征。他在神的家中全然尽忠。神的忠仆是他最引以为荣的头衔。将来在天上,得胜者要唱“神仆人摩西的歌和羔羊的歌”(启十五3)。而摩西五经最常见的一句话就是:“摩西就照耶和华所吩咐的行了。”神知道摩西是值得信赖的,是合他心意,遵从其旨意的忠仆。因此神也乐意向他,而不向背逆的以色列百姓显现。

这原则正合乎主的话:“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现”(约十四21)。显而易见的,顺服是见异象的阶石。我们须先是仆人才能进而成为朋友。顺服之路虽然崎岖难行,却是通往启示山顶的惟一通道。因此不要违背天上来的异象,切莫偏行己路,掩耳不听神的话。虽然这条路甚是孤单,却是得启示、见异象必经的要道。

2)我们必须愿意穿过密云。“耶和华从云中召摩西……摩西进入云中上山”(出二十四1618)。密云,从下面看是乌黑幽暗的,但是在另一面却是光辉璀灿,充满神的荣光。摩西在尚未登山亲睹神的身影前,须先通过密布的乌云。它遮断了阳光也掩蔽了尘世的景物,让他与一切隔绝,单独迎见神。同样的,我们常常也得历经穷困、试炼、消沉的乌云,才能拨开云雾见青天,窥见神的荣美。不是先有光,才是黑暗;而是先经黑暗,才见荣光。先是凝重的乌云,才有灿烂的彩虹;先是幽暗的坟茔,才欣见复活的大光。

3)我们必须勇于忍受孤独。当我们读到:“明日早晨,你要预备好了上西乃山,在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草”,立刻会联想到主的话:“你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。”雅各在完全孤单时,神的使者才向他晓谕“示罗”的名;但以理在孤独的时候才看见属天的异象;约翰在拔摩孤岛得着天上来的启示。我们每天也要拨出安静的时间单独亲近神。特别在清晨,心思清明,杂念俗务尚未缠身,更是朝见神的最好时光。但愿我们能立定心志:未见王面之先,不见人脸。勇于单独攀登启示之山。

三、条件符合了,异象自然临到。走进云层的摩西也许期待着大能的神会驾着基路伯,乘着风翼,挟带着狂风暴雨及彩虹,在雷电的声光伴奏中降临,显现在他眼前。但是瞧!他却站在谷穴之中,盘石之下,在一只手的投影中,只看见神的背影过去。然后他听见神向他宣讲他的慈爱怜悯。

神给摩西的启示是循序渐进的。在何烈山上,摩西只站在外院,悟知神是永不改变的。在领受十诫的那次,他是站在圣所的荣光中,悟知神的公义。如今他被请进内部的至圣所,悟知神是满有怜悯、满有恩典、不轻易发怒、并有丰盛的慈爱和诚实的神。

我们在祷告中渴慕见到的异象,可能与实际经验到的相去甚远。然而只要有渴慕的心,终会得满足。凡等候神的人必不至羞愧。他必满足他自己栽种在人心的渴望,而且远超过人所求所想,就如泰南特(John Tennant)的惊叹:“主啊,且停吧,够多了!否则我这脆弱的器皿会承载不了你荣耀的重量而破裂!”

四、这类异象必留下清楚的轨迹。摩西的脸焕发荣光,他的心灵与生命不也充满属天的荣光吗?主妇在衣橱里放香料,所有的衣物就散发幽香;普通的铁片与磁石并列,久而久之也富有磁性;与智者为友,也会习练通达的智慧。常与神同在的人,也必然像神,生命中充满神的荣美与超乎凡俗之上的气质。

五、这些痕迹当事人往往不自知。摩西下西乃山之后,“不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。”除了自己之外,他在众人眼中是荣耀至极的。作医生的都知道“霍兰律”(Holland’s law)——每当人特别注意身体的某一器官,此器官的操作功能就多多少少会受到影响。举例来说,我们若特别注意心脏,倾听它的悸动,数算心跳次数,心脏的规律运作就会被搅扰。病人在接受医生测脉膊时,由于紧张会加快,有经验的医生通常都会打点折扣。同样的,人的消化、呼吸系统,及思想也是这样,越不刻意挂虑,就越能健全正常地运作。

在这方面,心灵和肉体是可以模拟的。霍兰律亦适用于人的灵性生活。在忘我、不自觉的情况下,我们的灵性增长也越快越好。

真正的基督徒美德是不自知的,一旦它成了自我意识,就丧失了原有的美丽光华。一个人若常夸耀自己的优点,就是虚伪的。我们常看到有些基督徒以谦卑自豪,招摇个人的渺小不配,夸示自己的属灵,这些人其实都是假谦卑、假属灵。孩童的天真可爱就在于他们不意识到自我的存在。但愿我们也能在这方面谨慎自守,以免志得意满,窃夺神的荣耀。── 迈尔《圣经人物传──摩西》

 

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