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膏主的马利亚

约翰福音12111;路加福音103842;马可福音1439

主耶稣使拉撒路从死里复活以后,祭司和文士就召集公会,商议要杀害他。主耶稣便退避到离开耶路撒冷五十里的以法莲山和比利亚一带传道,近逾越节时就再上耶路撒冷去。这是他在世的最后一个星期,日间在耶路撒冷圣殿讲道,夜间在伯大尼过宿。最后的一个安息日晚上,就是逾越节前两天,长过大麻风的西门为他摆设筵席。有人说西门是马大的丈夫,西门长过大麻风,主耶稣把他医好了,他摆设筵席来答谢主,同时也是答谢主叫拉撒路复活的恩情。

在这之前几天,主耶稣对门徒说:看哪!我们上耶路撒冷去,先知所写的一切事,都要成就在人子身上。他将要被交给外邦人,他们要戏弄他,凌辱他,吐唾沫在他脸上;并要鞭打他,杀害他;第三日他要复活。”“这些事门徒一样也不懂得,意思乃是隐藏的,他们不晓得所说的是什么。(路加福音183134)主耶稣曾经四次这样地对门徒说,但门徒全不明白,反彼此争大。

主耶稣到马大、马利亚的家,马大急忙预备菜肴,马利亚却静坐在主耶稣的脚前,留心听主向她所说的每一句话,就是主必须受苦受死的事。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:主啊!我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。耶稣回答说:马大!马大!你为许多的事,思虑烦扰;但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。马利亚任由姐姐的批评,仍能一言不发,因为她得了那上好的福分,有主的话作她的安慰和力量。

马利亚安静坐在主的脚前,留心听主的话,听到入心。我们每次听主的话,有没有留心听?有没有听入心?听入心才能明白,才能遵行;听入心才能成为心灵的粮食,成为脚前的灯,路上的光,成为生活的力量。有一首短歌说:听听听,留心听主的声,主的话语我必定听从。遵行主道步步与主同行,与主同走十架路程。雅各书119说:你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。希伯来书21说:所以我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。有很多人听道左耳入,右耳出。出了礼拜堂,他刚才所听过的就忘记了,他所听的道理随流失去了。唯有饥渴慕义的人,才能得到主的道,成为灵粮来喂养他的心灵。主耶稣说:虚心的人有福了;因为天国是他们的。饥渴慕义的人有福了;因为他们必得饱足。

保罗对提摩太说:你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢地守着。(提摩太后书11314)信主爱主的人才能看重主的话,守着主的话。主耶稣说:有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。(约翰福音1421)大卫说:我将你的话藏在心里。(诗篇11911)我们要把所听的道理藏在心里,反复思想,住在我们里面的圣灵,就会使有生命力的话,成为我们的力量。雅各书125说:唯有详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。主耶稣说:你们既知道这事,若是去行的就有福了。

没有人知道,只有马利亚知道主耶稣这次上耶路撒冷,是要担当人类的罪,死在十字架上。所以她趁着主耶稣未受死之前,先用至贵的真哪哒香膏,膏主耶稣的头和脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。这正如雅歌112所说:王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。主耶稣称赞马利亚的话也正如雅歌410所说:我妹子,我新妇,你的爱情何其美;你的爱情比酒更美,你膏油的香气胜过一切香品。保罗说:感谢 神!常帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在 神面前,无论在得救的人身上,或在灭亡的人身上,都有基督馨香之气。(哥林多后书21415)越认识基督,越有香气。马利亚更深地认识基督,所以她的香气胜过一切的香品,这就是主耶稣所说:马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去
的。

当时犹太人日常出入所穿的是拖鞋,所以一走路脚就脏了。客人到了主人家里,主人就要先拿水替客人洗脚。马利亚用最好的香膏抹耶稣的头,洗耶稣的脚,然后用自己头发去擦。哥林多前书1115说:女人有长头发,乃是她的荣耀。马利亚用她自己的头发去擦主被尘土弄脏的脚。马利亚更深地认识主,所以她能更深地爱主。人若没有认识主,他就不能爱主。若没有更深的认识主,就不能更深的爱主。你认识主几分,你也能爱主几分。

真哪哒香膏已经是很好的了,至贵的真哪哒香膏那是好得无比的了。这一瓶至贵的真哪哒香膏是一斤重,值时价是三十多两银子。这数目是相当的大,等于当时的人三百天的工资,也就是等于买一个奴隶的价值。犹大卖主耶稣就是取三十两银的代价。当时门徒说即使有二十两银买饼,也不够五千人吃饱,由此可知三十多两银之大矣。马利亚为什么要打破玉瓶呢?因为那种香膏太贵,所以用玉瓶密封无口,用的时候必须要把玉瓶打破,香膏才得出来。这玉瓶是指什么呢?就是我们的肉体,旧人旧性。保罗说:我是攻克己身,叫身服我。(哥林多前书927)又说:我们若与基督同死,就信必与他同活。(罗马书68)我们的肉体,旧人旧性若不与主同死,我们就不能与主同有美好属灵的生活。保罗说:身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。
(哥林多后书410)。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合;因为知道我们的旧人,和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。(罗马书656

马利亚肯用这么宝贵的香膏来膏主,因为她深信主,深爱主。我们中间有没有这样爱主的马利亚?我在教会工作的时候,常看见这些马利亚爱主的表现。这些爱主的马利亚不但指爱主的姊妹,也包括爱主的弟兄在内。凡是为主所牺牲的,无论金钱、时间、天才,这都是香膏,都能得到主的称赞和记念。

犹大说:这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。犹大是十二使徒之一,日夜跟随耶稣。但他没有忠诚爱主之心,所以他不同情马利亚那种爱主的行为。犹大假冒伪善,假公济私,利用使徒的地位以遂私图,假借慈善事业的名义,以满足一己的贪欲。这里记载犹大卖主,马利亚爱主的事,成为强烈的对比。马利亚爱主打破玉瓶,流出香膏,留芳百世;犹大卖主,破裂肚肠,流出肠子,遗臭万年。马利亚是我们的榜样,叫我们效法;犹大是我们的鉴戒,叫我们自省。犹大和几个门徒向马利亚生气,马利亚却静默不言,不为自己辩护。主耶稣为她辩护说:由她吧,为什么难为她呢?她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在,要向他们行善,随时都可以;只是你们不常有
我。她所作的,是尽她所能的;她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们,普天之下无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的,以为记念。马利亚若不把香膏抹在主耶稣身上,圣经就不能记载她爱主的心。马利亚是用心灵和诚实爱主,所以满足了主的心。主耶稣说:那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。(约翰福音42324

当彼得认耶稣是基督,是永生 神的儿子以后,耶稣才指示门徒他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司和文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:主啊!万不可如此!这事必不临到你身上。耶稣转过来,对彼得说:撒但!退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。(马太福音162123)马利亚不体贴人的意思,只体贴 神的意思,这是用心灵和诚实敬拜主,这是更深地爱主。愿我们都能用心灵和诚实,更深地爱主来满足主的心意。

当主耶稣死了,埋葬在坟墓里,有抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚,及撒罗米,她们预备了香膏来到坟墓,要膏耶稣的身体。但天使对她们说:他不在这里,已经复活了。(马可福音1616)意思说你们带来的香膏已经用不上了。同样的有爱心,同样的有香膏,因为用的时间不同,所以果效也就不同了。

有许多犹太人知道耶稣在那里,就来了。不但是为耶稣的缘故,也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了,因为有些犹太人为拉撒路的缘故,回去信了耶稣。圣经没有记载拉撒路讲过什么话,作过什么事,但是他能感动许多犹太人信主耶稣。因为他从死里复活,他本身就是个活见证。我们若蒙恩得救,作新造的人,这就是活的见证。不信主的人不看圣经,不听福音,他们要看基督徒的行为怎样。彼得说:你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在监察的日子,归荣耀给 神。(彼得前书212

 

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