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箴言简介

 

重要数据

要  旨:

教导人怎样得到智慧、训诲和谨慎的人生,怎样做公义、公平和正直的事(参123),简言之,即是把神赐的智能应用在日常的生活上,并提供道德的指引。

作  者:

这本书大部分是所罗门写的,较后的部分则由亚古珥和利慕伊勒撰写。

写作时间:

大部分的箴言是在所罗门在位初期撰写和汇编的

背  景:

这是一本智慧之言,一本通过智慧的思考而教导人过敬虔生活的书。

钥  节:

敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。(17

特  色:

这本书用了诗歌、比喻、提问、对句等写作形式,其修辞方法有对偶、对比和拟人法。

概  说:

笔划成字,集字成句,集句成文,最后汇文成书。一个个的音节组成一句话,一句句的话就集成一篇讲章。语言可以通过口述、讲授、手语、文字等形式,将信息传达出去;和睦友好的、敌对好斗的、高雅文明的、低级趣味的,信息来来往往,你传我收,有些人只是传播了消息,也有些传送者却追求传递某种知识或智能。

  求知识、探学问的欲望交织在人类的思想中。会思想使人有别于其他动物。由社会到自然界的一切事物,我们都加以分析、研究、讨论,归纳,变成理论。人类社会建立了教育制度,从幼儿园到大学,饱学之士将各种知识教授给我们。

  知识诚然好,智能更重要,但两者实有极大的分别。知识使人知道某些事,智慧却是明白如何正确地将所掌握的知识应用于人生中。知识积存得再多,若没有智慧地加以应用,这些知识就如同废物一般。所以我们必须把所拥有的知识,有智能地用于实际生活中。

  人类历史上最聪明的人所罗门,为我们留下了三卷他所著的智慧书:箴言、传道书、雅歌。圣灵赐他灵感,他在这三卷书中给了我们洞察人生、在生活中运用知识的具体指引。三卷之首的箴言,以格言的形式提出实用的劝导。格言是传达道德或真理的精练短句。箴言是智能格言的汇编,其主题就是真智能的本质;其中有好几百句实用的例子,教导人怎样过敬虔而有智慧的生活。

  箴言论及的范围极广,包括对年轻人的劝戒、抵挡试探、待人接物、道德伦常、家庭生活、夫妇之道、言谈话语、认识真神、寻求真理、贫穷富足等,当然,还包括智慧。这些格言是上下对偶的短诗,把常识与适切的劝告结合在一起。尽管箴言的本意不是宣扬教义,但人只要听从其中的劝导,就会与神亲密同行。“箴言”在希伯来文有“统治或管理”的意思,这卷书中的嘉言、告诫与提醒,为我们管理人生提供了语重心长的建议。

  阅读箴言,就会明白认识神是智慧的开端。让我们认识世上最有智慧者的思想,聆听他的教导,把这些真理实践在生活中。不要只阅读,要身体力行!

 

大纲

一·给年青人的训诲(19章)

所罗门好像父亲劝戒儿女一样,教导当代的年青人。尽管这些箴言多是针对年青人,但背后的原则对所有的信徒,不论男女老幼,都是有益的。凡开始寻求智慧的人,都能从这些智慧之言中得到莫大的裨益。

二·给所有人的训诲(1024章)

所罗门希望把智慧传递给所有的人,不分性别、年龄或社会地位。这些精炼的智慧之言,对我们的日常生活有实际的帮助。我们应当孜孜不倦地研习这些话语,将之融入生命中。

三·给领袖的训诲(2531章)

除了所罗门搜集编写的箴言外,犹大王希西家的臣仆也誊录了所罗门及其他人所写的许多箴言。其中大部分虽是一般性的,但有不少针对君王及常与君王交往的人。这些箴言对领袖,或追求成为领袖的人特别有益。

 

重要主题

主题

解释

重点

智慧

神希望祂的百姓都有智慧。愚人与智者的人生有强烈的对比。愚人是顽固的恶人,恨恶神、漠视神;智者则追求、认识神,热爱神。

我们选择神的道路,神就赐给我们智慧。祂的话语──圣经,使我们过正直的生活,有正当的关系,作正确的抉择。

待人接物

在建立人际关系,与家人、朋友、同事相处上,箴言都给我们劝告。无论何种人际关系,我们都要显出爱心,努力维系,并保持高度的道德水平。

与人相处,必须一贯地、机智地、按着训戒运用神所赐的智慧,否则我们的人际关系就会受损。

言谈

话语显出我们对别人的态度,言谈显出我们的为人。言语是我们聪明程度的测试。

要在言语上显出智慧,就必须有节制。言语要诚实,说话要谨慎。

工作

神控制我们一切工作的结果,但我们仍有责任努力并照着训戒工作,不可懒惰。

神要评估我们的生活,所以我们要热心工作,不怠慢也不自满。

成功

人拚命争名夺利以期成功,神却认为成功是有美好的声誉、良好的德行,以及在灵性上忠心地顺服祂。

人与神的良好关系会存到永远,其他一切皆会灭亡。我们的一切资源、时间、才华,皆由神而来,我们要有智能地使用它们。

 

{\Section:TopicID=1131}附表

 

理解箴言

箴言最常用对偶的方式写成(按:由于翻译的问题,中文译本可有不同,有的将之略去),常见的有三种。

种类

意义与应用

钥字

举例

对照

显出两句箴言的差别和对比

“却要”,“但是”

106152527

比较

显出两句箴言的相似之处或把两句箴言作比较

“就如”,“如”,“强如”

10261516172525

补充

用箴言第二部分说明第一部分

“并且”

10181523

 

圣经称为有智慧的人

圣经中有十二位重要人物被称为有智慧,他们可以成为我们追求智慧的榜样。

人物

担任角色

参考经文

运用智慧的情形

约瑟

有智慧的领袖

710

积谷防饥,助法老治理埃及。

摩西

有智慧的领袖

72022

学习埃及人的一切知识,更得从神而来的智慧,领以色列人离开埃及。

比撒列

有智慧的巧匠

3115

在旷野飘流时,设计并督导以色列人建造会幕和制造其中的器物。

约书亚

有智慧的领袖

349

效法摩西顺服神,领以色列人进入应许之地。

大卫

有智慧的领袖

撒下1420

绝不让自己的过失使他偏离智慧的源头──敬畏神。

亚比该

有智慧的妻子

撒上253

即使丈夫愚顽粗暴,她也持家有道。

所罗门

有智慧的领袖

王上351442934

知道当做的事,尽管不能经常付诸实践。

但以理

有智慧的谋士

51112

以与神亲近闻名。靠着神的帮助,解决复杂的问题。

东方博士

有智慧的学者

2112

不但接受救主降世的特别知识,并且亲自前去查看。

司提反

有智慧的领袖

6810

管理分配教会的膳食,向犹太人传福音。

保罗

有智慧的使徒

彼后31516

一生向世人传讲神的爱。

基督

有智慧的青年、救主,神的智慧

24052;林前12025

不但过完美的生活,且死在十字架上,拯救我们,使我们也能在神充满智慧的计划上有分。

 

智慧:实用的真理

箴言讲到许多有智慧的人,以及他们从中所得的益处

有智慧的人

有智慧的好处

参考经文

是慈爱的

长久、富足的人生

34章父亲的教导

是诚实的

受神和人的喜爱

 

仰赖耶和华

有良好判断的声誉

 

以神居首位

成功

 

远离恶事

有健康和活力

 

明辨是非

有财富、尊荣、享乐、平安

89章智慧发言

听和学习

受保护

 

做当做的事

 

 

有知识和谋略

有财富、尊荣

 

恨恶骄傲、狂妄和恶行

公平

 

敬畏神

公义

 

发出美好的劝告,有见识

生命

 

受教,喜爱管教

蒙耶和华喜爱

 

认识神

不断地学习

理解

 

 

有意义生活的策略

开始

有神的智慧

敬重并感激神,承认祂是全能的神,敬畏祂。

要求

道德上的应用

信靠神和祂的话语,让圣经亲自向我们讲话。乐意顺服祂。

 

实际的运用

每天按照神的指示而行。

结果

美好的生活

从顺服中体验神的作为。

 

神所恨恶的人和事

箴言列出神所恨恶的十四种人和事。愿这些成为我们的鉴戒,不作这样的人,不做这样的事!

强暴的人

331

高傲的眼、撒谎的舌、杀人的手、图谋不轨的心、飞跑行恶的脚、虚假误导的见证、散布纷争的人

61619

不诚实的人

1222

恶人献祭

158

恶人的道路

159

恶人的思想

1526

骄傲的人

165

不公平的审判者

1715

 

对于钱财的忠告

箴言提出一些善用金钱的实用教导,不过有时我们会觉得这些箴言很逆耳。人总觉得继续我行我素比智能地使用金钱更自在。

忠告

参考经文 ( 箴 )

施舍要慷慨

112425229

把别人的需要放在自己的利益之上

1126

为人作保要小心

1718222627

不要收受贿赂

1723

帮助穷人

19172113

积谷防饥

2120

向人借债要小心

227

其他

1115201625142713

 

教导与学习

美好的教导,由殷勤学习而来──箴言对学习者的教导,比对教师的多。这卷书说到学习智能。对于学习智慧,箴言讲得非常清楚,人别无他选,我们如不学习智慧,就是拒绝学习的愚妄失败者。箴言鼓励我们作正确的选择。

学习智能者

愚昧的失败者

参考经文 ( 箴 )

静心领受教导与批评

漠视教导

10823122512

喜爱管教

恨恶管教

121

聆听忠告

觉得不需别人忠告

12152111246

听父母的教诲

侮辱父母

131

使别人得生命

令人入歧途

1017

得尊荣

最终贫穷受辱

1318

从有建设性的责备中得益处

弃绝管教以致自我毁灭

153132291

对教师的劝告:

 

 

帮助人离开死亡的陷阱(1314

 

 

说合适的话(1621

 

 

说及时的话(15231820

 

 

 

智慧人与愚妄人

在箴言中智慧人与愚妄人常有强烈的对比。只要追求智能是我们的目标,这两种人各自的特质、名声和结果就值得我们认识了。

 

智慧人

愚妄人

参考经文 ( 箴 )

特质

给人美好的忠告

缺乏判断

1021

 

享受智慧

乐于愚妄

1023

 

审慎而理智

容易受骗

1415

 

 

远避智慧人

1512

 

寻求知识

寻求愚昧

1514

 

看智慧重于财富

 

1616

 

得生命

被惩治

1622

 

领受管教

被责打

1710

 

追求智慧

追求幻梦

1724

 

 

将失败归咎于神

193

 

受管教而得益

是别人的鉴戒

1925

 

 

心骄气傲,行事狂妄

2124

 

 

拒绝劝告

239

 

 

使真理无用

267

 

 

行愚妄事,重蹈覆辙

2611

 

倚靠智慧

倚靠自己

2826

 

控制怒气

大发烈怒

2911

名声

有智慧谋略,受敬重

像仆人被责打

1013

 

得知识为赏赐

得愚昧为产业

1418

 

 

制造纷争与争吵

2210

 

 

得不到尊荣

261

 

制造和睦

煽动怒气

298

结果

行在正途

走入歧途

1521

 

 

被发现愚行时,向人大发烈怒

1712

 

 

因自己的话招致危险

1867

 

他们的智慧胜过别人的力量

 

2122

 

远离恶人的道路

走在邪恶的道上

225

 

大有谋略

 

245

 

 

绝不会被选为谋臣

247

 

 

必须严加督导

263

 

 

愚妄离不了他

2722

 

箴言中所描述的神

箴言一书旨在教人过有智慧的生活,集中提到人对智慧之源──神,所应有的态度和响应。有许多箴言指出神的属性。认识神,帮助我们走上智慧之道。

 

 

参考经文 ( 箴 )

知道发生的一切事

153

 

知悉所有人的心

1511162212

 

控制万事

16332130

 

是安全的地方

1810

 

拯救义人脱离患难

11821

 

给恶人定罪

1131

 

喜欢我们祷告

15829

 

爱顺服祂的人

1592212

 

眷顾贫穷缺乏的人

1525222223

 

洁净人心

173

 

恨恶邪恶

1752127289

我们应有的回应

敬畏神

1027142627151616619232814

 

顺服神的话语

13131916

 

讨神喜悦

213

 

信靠神

2217192925

 

骄傲与谦卑

箴言直接而强烈地反对骄傲。在神恨恶的七件事中,骄傲名列榜首(61617)。骄傲所造成的伤害和谦卑带来的好处,常成为强烈的对比。

谦卑的结果

骄傲的结果

参考经文 ( 箴 )

有智慧

带来羞耻

112

听劝告

制造争竞

1310

得尊荣

 

1533

 

受刑罚

165

 

招败坏

1618

有尊荣

令人败坏

1812

使人得尊荣

使人卑下

2923

 

怎样成为神眼中成功的人

箴言说到智慧人生的两种副产品,就是成功和美名。也有好几节箴言指出了失败和恶名的原因。

使人成功、得美名的品格

参考经文 ( 箴 )

1071232812

恨恶虚假

135

把一切工作交托耶和华

163

慎言、性情温和

172728

爱智慧、聪明

198

谦卑、敬畏耶和华

224

愿意承认并离弃罪过

2813

阻碍人成功、使之有恶名的品格

 

1071232812

寻求自身的荣耀

2527

怨恨人

262426

自夸

272

遮掩罪过

2813

其他

1110161431910221231718241314

 

义人与恶人

箴言中常常将恶人与义人的生活方式作出对比,指出义人生活方式的长处,和恶人生活方式的短处,并强调要依照神的样式生活。我们决定要成为哪一种人,会影响我们生活的各方面。

 

义人

恶人

参考经文 ( 箴 )

人生光景

充满希望

充满恐惧

1024

 

关心神所造之物的益处

怜悯也是残忍的

1210

 

明白公义

不明白公义

285

对人生的回应

充满福祉

充满强暴

106

 

 

决意行恶

1630

 

谨慎行事

厚颜无耻

2129

 

坚拒行恶

被祸患倾倒

241516

 

 

恨恶正直的人

2910

别人对他们的看法

受赞赏

不能久存

1315

 

 

令别人犯罪

1629

 

行为正直

行事不光明磊落

218

 

不愿与恶人相处

图谋强暴

2412

 

因他们得胜而高兴

因他们得势就躲藏

2812

 

关心穷人

不关心穷人

297

 

憎嫌邪恶

憎恶正直

2927

生命的质素

根基稳固

暴风一过就归于无有

1025

 

必为义所释放

陷在邪念中

116

 

不遭真正的灾害

常遭祸患

1221

 

多有财宝

多得烦扰

156

 

远离恶事

 

1617

 

 

永陷祸患之中

1720

 

胆壮像狮子

常常惧怕

281

 

必蒙拯救

会突然跌倒

2818

短期结果

步步安稳

必致败露

109

 

必得善报

被祸患追赶

1321

长期效果

神保护他们

神毁灭他们

1029

 

 

因悖逆必受刑罚

1711

永远的指望

永不挪移

不得住在地上

1030

 

得实在的果效

得虚浮的工价

1118

 

得生命

必致死亡

1119

 

得好处

干忿怒

1123

 

站得住

倾覆

127

 

临死时有所投靠

在所行的恶中被推倒

1432

神对他们的看法

喜悦他的善行

憎恶他的乖僻

1120

 

坏人俯伏在他面前

俯伏在义人门口

1419

 

四种言语

我们所讲的话,可能比我们的行为影响的人更多。所以箴言特别论及人说话及话语的作用。箴言描述四种一般性的言语。我们应当效法前面两种;避免后面两种。

 

谨慎之言

说这话的人,在说话之前已仔细想过,知道何时要沉默,并给人智慧的劝告。

1019111213121613315142816231714272821232426

关怀之言

说这话的人,讲真话,鼓励别人。

1032121825152316242515279

诡诈之言

说这话的人居心不良,散布谣言、毁谤人、又歪曲真理。

6121481316281882518262028

轻率之言

说这话的人,满口谎言和咒诅,话语冲口而出,令人反感,造成损害。

101832119121618154179141920192523

其他

 

10112031126171913214319528251127251417299

 

殷勤与懒惰

 

箴言清楚指出殷勤是智慧生活的重要部分。殷勤就是甘愿勤劳地工作,凡交托给自己的事,都尽力去做,并做到最好。虽然我们殷勤工作,或许可使我们名成利就,受人尊敬,但我们殷勤工作绝不为此,而是在我们一生中尽力事奉神。

殷勤的人

懒惰的人

参考经文 ( 箴 )

富足

贫穷

104

按时收割庄稼

收割时沉睡

105

 

令人讨厌、受损

1026

必得饱食

追逐虚浮

1211

殷勤工作得赏赐

 

1214

必掌权

必作奴仆

1224

珍惜所拥有的

浪费所拥有的

1227

必得富足

想要多多,却得少少

134

得益处

致穷乏

1423

道路平坦

一生荆棘满途

1519

 

像破坏者一般

189

 

必受饥饿

1915

 

懒于自己进食

1924

 

到时不耕种

204

勤恳使粮食有余

贪睡以致贫穷

2013

小心计划

行事急躁

215

 

贪图享乐,招致穷乏

2117

施舍不吝惜

贪得无餍,不肯做工

212526

 

找借口不做工

2213

有权事奉君王

 

2229

 

贪睡懒觉以致贫穷

243034

勤劳工作必得丰收

游手好闲必受穷乏

2819

 

论领袖

由于许多箴言是所罗门王写的,所以他自然而然地关注作领袖之人。

好领袖的特性

参考经文 ( 箴 )

殷勤

1224

任用可靠的使臣

1317

不责打正直人

1726

聆听然后回答

1813

明辨是非

1815

不只听一面之词

1817

能熬过逆境

2410

不因别人称赞而骄傲

2721

坏领袖带来的后果

 

任人不当,后患无穷

268

苛政如猛兽

2815

百姓叹息

292

恶君必有恶臣

2912

其他

242725132718

 

专题文章

 

诚实与欺诈

箴言清楚地告诉我们,神鄙视一切的欺诈形式。不单神恨恶欺诈的人,圣经也告诉我们,欺诈损害我们──别人不再相信我们,我们甚至不能享受欺诈而得的利益。所以作诚实人更为聪明,因为义人必脱离患难。”(箴1213

别人的看法

参考经文 ( 箴 )

作领袖的看重说话正直的人。

1613

到最后,多数人会欣赏真话多于谄媚。

2823

生命的素质

 

义人的思念是公平的。

125

诚实的见证人不说谎话;虚假的见证人满口谎言。

145

作真见证的,救人性命。

1425

义人的子孙是有福的。

207

短期效果

 

不义之财毫无价值。

102

义人得脱离患难。

118

恶人的过错成为自己的陷阱。

1213

以虚谎得来的甘甜只是暂时的。

2017

长期效果

 

正直人的纯正必引导自己。

113

说话可靠的人,永远坚立。

1219

速得的产业,不会长久。

2021

用诡诈所得之财,不会长久。

216

无可指摘的人,必得拯救。

2818

神的看法

 

神喜悦诚实。

111

神喜悦可靠的人。

1222

神憎恶不公平的标准。

2010

神喜悦我们做事公平正直。

213

──《灵修版圣经注释》

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