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撒母耳记下第十九章

 

19

 

约押{\LinkToBook:TopicID=589}

<syncBible ref=撒下19:4-7>直言犯上需要勇气,在原则问题上我能否站出来讲话?

1947  我们有时必须要责备执政掌权之人。约押知道,他直言顶撞大卫一定会令大卫不悦,但是他明白事情必须如此行。他告诉大卫,如果他不安抚军队的心,嘉奖他们奋战的胜利,事情必定大大不妙;约押这种态度是值得效法的,因为有时我们应当直话直说。

<syncBible ref=撒下19:8>逆耳忠言大卫接受了,我会有他那样的胸襟吗?

198  大卫坐在城门口,因为那是生意交易与施行审判的地方。他亲自往那里去,表明他已经不再哀哭,心情恢复正常。

<syncBible ref=撒下19:8-11>受众人欢迎莫暗喜,被人孤立莫伤心,因为……

19811  几日以前,大多数以色列人还支持押沙龙的叛变,现在这一班百姓又要大卫回来作他们的王了。群众的心理变幻无常,因此服从更高的道德律,远胜过依从多数人的喜好作决定。依从圣经所定的道德原则,能帮助你不受群众的喜好和意见所影响。

<syncBible ref=撒下19:13>大卫立亚玛撒作元帅是任人唯亲吗?

1913  大卫立亚玛撒作元帅是精明的政治安排。第一,亚玛撒曾经作押沙龙军队的元帅,立他作元帅,可以赢得叛军的效忠。第二,以他代替约押,处罚约押过去所犯的罪(32629)。第三,亚玛撒对犹大的许多首领有很大的影响力(1914)。凡此一切都有助于国家的统一。

<syncBible ref=撒下19:19-20>示每背叛大卫,为甚么会获大卫宽容?

191920  示每承认他的过错,求大卫王的饶恕,为要保全性命。他的计划暂时生效,因为这是祝贺大卫复国之日,不是将犯人处死的日子。但是在列王纪上289节告诉我们,大卫吩咐所罗门,以后要将他处死。

<syncBible ref=撒下19:21-39>公义的国度人人向往,哪里去寻?

192139  大卫回到耶路撒冷,宽容大度、怜悯为怀,他不杀示每,再见米非波设时归回他一半产业并赏赐巴西莱的忠心。他的榜样立下公平治国的标准,但这只有到主基督来临,以公义治理国家的时候,才能充分地实现。

<syncBible ref=撒下19:24-30>一面之词往往难以辨别对错,究竟米非波设与洗巴哪一个说的话属实?

192430  对于米非波设或洗巴究竟谁是谁非,大卫并不确知,圣经对这个问题未予解答(对于米非波设的描述,请看91131614)。──《灵修版圣经注释》

 

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