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第四章  基督升天时宝座前的异象(一)

 

    第四章及第五章所记载的,是主耶稣在十字架上成功了救赎,在橄榄山顶公开升天之后的天上宝座前的异象。

    约翰不是被提到第三层天上,看见这个异象,而是在灵里被感动,灵被提,但他的身体仍然留在拔摩海岛上。

 

  宝座上的神

 

    宝座上的神,是宇宙的中心;神的行政,计划,执行,都由宝座而发出。碧玉,红宝石,绿宝石的各颜色,分别各自形容属天,救赎和生命。虹围着宝座,表明神是信实的;祂不会再用洪水毁灭大地(参创九章)。

 

  二十四位长老

 

    这二十四位长老,不是以色列民的长老;也不是教会的长老;而是宇宙的长老。在神的创造里,首先被造的,可能是天使,不是星球。他们起码比地球早(参照伯三十八47)。所以最高的天使长,是宇宙的长老。他们都有自己的座位,和金冠冕;所以他们的地位,比天使长米迦勒还尊贵。

 

  四活物

 

    在千千万万的天使当中,有两班天使是特别亲近神;其中有一班叫作基路伯(结九3,十922;创三24;王上六2326),另一班叫作撒拉弗(赛六23)。他们各表征神的荣耀和圣洁。但这里所题的四活物,具有基路伯的脸面和撒拉弗的翅膀。所以很可能是由这两班天使代表地上所造的活物。地上的生命,最高的当然是人;狮子是百兽之王,代表野兽;牛代表牲畜;鹰代表鸟类。爬虫是受咒诅的(创三14),所以没有代表。在永世之前,鱼会受审判而消失,因为那时不再有海了(启二十一1);所以没有鱼类的代表。四活物是代表所有会得救赎之活物。

 

  宝座的情形

 

    有闪电、声音、雷轰从宝座中发出,表明神的审判即将开始。

 

  七灯,七灵

 

    在第一章时曾经题起过,七灵并非指神有七个灵,乃是强调神全备的灵,能够绰绰有余地执行各样审判的工作。在世界末期时,黑夜已深,不法的事增多;但是神的灵是七眼,也是七灯,是遍察全地的眼睛,任何隐蔽的角落都躲不过祂的慧眼。祂能明察秋毫,所有的黑暗隐情,一经七灯的光照,都是赤露敞开的。

 

  玻璃海

 

    玻璃海是在宝座前,所以是在天上。但因透明如玻璃,能从天上透视地球的情形。在本章时,因为审判尚未开始,所以玻璃海的下面没有火;被提也尚未开始。所以本章的玻璃海上面,不像第五章记载有得胜者站在上面。此时天上祇有神和天使,没有人。

    至于以诺和以利亚到底目前在那里,因圣经没有明示,所以不便加注推测。相信神会另有安排。

 

  万物的由来

 

    本章告诉我们,万物都是神创造的,并且乃是因祂的旨意被创造而有的。

 

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