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启示录第廿一章

 

荣美天乡(二十一15

  这真是何等宝贝的一段圣经!神保证说:“这些话是可信的、是真实的。”

  第二十一章正是描写主为我们所预备的地方(参约十四12),是属于信靠主的人的地方,是一个令人向往的地方啊;我们真要大大为此感谢神!

  旧的天地经过革新后(1;参彼后三1013),新天新地开始了!这完全是“新”的(5,一切都更新了)!

 ·海也不再有了(1

  在字面看来,这新天新地真的有别于旧的天地,因为海没有了。从灵意上看,人与人之间的阻隔再没有了,人为的政治也没有了。从此,人可以过着平静和气的生活,多么的令人欣羡!

 ·神的帐幕在人间(34

  神亲自的同在,表明祂对人的接纳,神与人之间再没有罪的阻碍。

  神的儿子耶稣基督在一千九百九十多年前成为肉身来到这个世界,与人同住,目的是为要除去人与神之间的阻隔──罪,亲自成为神与人之间的桥梁,使我们透过祂,能享受这美好的时刻──再没有眼泪、死亡、哭号和疼痛(这些都是罪带来的结果)。感谢主!

 ·我将一切都更新了(5

  意思是说:天与地有“新的样式”,大大地被改变过来了,义人必承受这片地土,永居其上(参诗三十七9)。

  为这一切,我们都当感谢赞美主!

默想 我是否向往这个地方?这个时刻?我应如何预备自己搬进如此美丽的所在?

 

迥异的结局(二十一68

  这段说话明显地是对我们现今这个世代说的。先提到神的名字,然后带出警告性的应许。

 ·神的名字(6

  祂亲自说出祂的一个名字;他是初(阿拉法)、也是终(俄梅戛)。祂是创始成终的神,祂所应许的、所计划的必定会成就(都成了),祂是全能的、是信实和可靠的。

  祂用祂的名字向约翰保证,启示录中的启示必要成就。

 ·神的应许(67

  祂要将生命泉的水白白地赐给人喝,喝的人不必付任何的代价,因这不是出于他们的好行为(参弗二89),而是出于神的爱和怜悯。凡口渴的人都可以来喝,谁是口渴之人?

  1. 不自满自足的谦卑人(虚心的人,参太五3),

  2. 知道及认识自己有需要的人,

  3. 饥渴慕义的人(参太五6)。

  这样的人,随时都可以喝这生命泉的水,只要他们前来“接受”便可。神的救恩是公平的,任何人都可以白白的得着,你为何还迟延和裹足不前呢?为何不赶紧把这消息告诉你的亲友呢?

 ·得胜的人(78

  对于得胜自己、世界、魔鬼、罪恶和逼迫的人,坚守真道的人,神要赐他圣城耶路撒冷里的一切为业;反之,那些屈服于魔鬼撒但的人,他们的分就是进入火湖,永远受着不止息的痛苦。

  神的话是实在的,神的应许也是实在的,现在我们仍有思考的机会,让我们作出一个明智的决定吧。

祈祷 主啊,我愿意喝这生命泉的水,我愿意得着祢所赐的生命,我愿意做个得胜的人,求祢帮助!

 

天降之城(二十一927

  这城是新妇,就是羔羊的妻(29),也就是真的教会,是基督用祂生命所买赎回来的。但她也是实实在在从天而降的一座新城(10)。

 ·新妇(9

  这与第十七章所讲的大淫妇巴比伦城成为一个强烈的对比。她们虽同是妇人,也称为城,但却在贞洁与淫乱上有别。这羔羊的妻是对主忠贞的,只敬拜事奉独一的真神,所以主如此赏识她。凡对主忠贞的,主必看重与赏赐。

 ·有神的荣耀(1123

  神的荣耀上升表示被祂离弃(参结十41819);在新天新地里,约翰看见城中充满神的荣耀,表明了祂对这城的爱与亲切。

  神本身就是光,所以城中不需要其它灯光或日月之光,有神的同在就够了,我们何必还要寻求其它次要的呢?

 ·城墙的根基(1920

  这根基是用五色的各种宝石所装饰的,非常漂亮高贵。羔羊所完成的救恩是极美丽的,报福音传喜讯的人,他们的脚踪也是何对佳美!这是神所给的荣耀!我们应引以为荣!

 ·城内的居民(232427

  里面没有不洁净的人,只有那些名字在生命册中的人(有基督生命的人)。教会是这城的主人(羔羊的妻,2),旧约圣徒是城内的居民,因他们是属于神的子民(3),还有那些经过歌革、玛各之战得救的列国(24)是城中的仆人。祂的确是信实的神,祂的应许完全没有落空。──《新旧约辅读》

 

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