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启示录第十三章

 

13110  海中来的兽 ── 逼迫教会的帝国

这“海兽”包括了但738之四兽的特性(2上), 可见牠的凶残,可怖。这兽并且充当撒但(龙)的化身,倚赖他的力量去逼迫教会。从17912看来,这兽影射罗马帝国,但最终是指人类历史末后要出现的,敌挡神的帝国及其首脑。

 

1          “十角七头”:表明这兽酷似上述的龙,双方有非常密切的关系。

            “亵渎的名号”:即自称为神,并且强逼百姓敬拜他。

 

2      君王的权柄若出自神,信徒必须顺服(罗1316; 提前212;彼前21317);但若这政府强迫百姓亵渎神,并且大肆逼害信徒,则这权柄是源出撒但。

 

3          死伤的痊愈:表示这兽有令人出奇的韧力和活力。这比喻可能取材自民间“尼罗王不死”、“尼罗要卷士重来”的传说,暗示这“兽”(即敌基督)的出现,如同尼罗王残杀信徒,并攻击神(参帖后234)。

 

5          “赐给牠”:表明这兽的横行,最终是神所容许的,也是不出祂的规限的。

 

6          “他的帐幕”:即神的居所,见715注。

 

7          信徒的肉身虽被杀害,但最终仍会得胜(152; 1310下)。

 

8          这兽的势力普及全世界(参太2424; 帖后23)。

            “生命册”:见35注。

 

10    原文相当复杂费解。可能应译作:“该被俘掳的,就必被俘掳;该被刀杀的,就必被刀杀。”(参新译本)这表示信徒应该接受神的安排,不应该以暴力反抗逼害。

 

131118  地中来的兽──国家所控制的宗教(假先知,见1920

古龙、海兽和地兽三者的联合,形成冒牌的三位一体:海兽(敌基督)从龙(魔鬼)领受权柄 (134; 参太1127),而地兽(假先知)则荣耀海兽(1312; 参约1614), 用许多神迹奇事(1214), 经济压逼(1617), 甚至杀害异己的手法(15), 叫人不敢不拜兽像并服膺海兽的管辖。昔日罗马帝国的帝皇崇拜正是地兽活动的具体呈现。

 

11        “地”:可能特指小亚细亚一带推行帝皇崇拜的省分。

            “两角如同羊羔”:外表看来驯良,骨子里却是“龙”的爪牙。

 

12        地兽充当海兽的代表。

 

13        模仿旧约以利亚先知的神迹。

 

16        兽的“印记”:与信徒所受的神的印记(738; 141)成了强烈对照。

 

18        “六百六十六”:古代字母可以代表数目,因此有学者认为六百六十六是某一个人名字的数目的总和(例如按希伯来文拚音,尼罗王一名的数目可以是六百六十六):也有人认为这数目只不过象征“人”的极限和不完全(若以七为完全之数,则人充其量只能是六而已)。──《串珠圣经注释》

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