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启示录第五章

 

{\Section:TopicID=1260}二·羔羊和用七印封严的书卷(五)

  1 这里看见神手中拿着书卷,是用七印封好了的。这书卷所载的内容,是主耶稣在地上建立国度前,必须先临到全地的审判。

  23 一位大力的天使发出呼吁,希望有人配展开那书卷,并逐一揭开那七印。然而,在天上、地上,或地底下,没有人有资格展开或观看那书卷。没有任何天使、人或恶魔有足够的智能和知识可以施行审判。

  4 当看来根本没有配展开、配观看那书卷的人时,约翰便嚎啕大哭起来。难道地上各种错谬没有人能加以纠正吗?义人的冤情永不得昭雪吗?恶人就可以逍遥法外吗?难道因为地上的肃清工作不能展开,基督的国度就不降临吗?

  5 长老中有一位安慰约翰,将喜信告诉他,就是犹大支派中的狮子、大卫的根(即创造者和祖先),有足够资格展开那书卷,揭开那七印,即会带来审判。耶稣有足够资格成为审判者,是因为衪有无限的智慧,是因为神将这权柄交给衪(约五2227),是因为衪本身的超越并衪在各各他山所完成的工作。

  在启示录中,主的形象既是羔羊也是狮子。衪作为神的羔羊,就是祭物,除去世人的罪孽。衪作为狮子,就是审判者,要惩治衪的仇敌。衪第一次降临时,身分是羔羊。衪第二次降临的时候,将会是狮子。

  6 约翰又看见四活物长老围绕着的宝座。在其中有羔羊站立,看来似是刚被杀过的。这羔羊有七角(全能)七眼(全知)。衪有神的七灵,使我们想起主耶稣是无限地充满了圣灵(约三34下)。就是神的七灵,奉差遣往普天下去的,意味着无所不在。

  78 羔羊从父神的右手里拿了审判的书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前。他们各拿着琴和盛满了香的金炉,这代表众圣徒的祈祷,可能就是殉道者的呼求,求神为他们伸流血的冤(六10)。虽然他们处理这些祷告,但不表示是他们向神呈献这些祷告,或有分回应这些祈祷。

  910 唱新歌的时候,他们称赞羔羊是配施行审判的,因为衪在十字架上成就了救赎。这里有一个问题,就是他们把自己包括在被救赎的行列(“买赎了我们,叫我们归于神”;新美国标准本),还是如一些文本:用自己的血,从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神13

  主除了买赎信徒外,还使他们作“王”14(新美国标准本)、作祭司,敬拜衪,为衪作见证,并与衪一同在地上执掌王权一千年。

  11 颂赞的阵容愈见庞大,有许多天使加入活物并长老的行列,使这合唱团的成员数目盈万累亿,音色却是完全和谐。

  12 他们的赞歌,将会是信徒在永恒里所颂唱的。“曾被杀的羔羊,是配得

  权柄──掌管我的生命,掌管教会、世界、全宇宙;

  丰富──我所有的财富;

  智慧──我最优秀的才智;

  能力──我用来事奉衪的体力;

  尊贵──我单纯专一的目标就是用各种方法来彰显衪;

  荣耀──以我的整个生命来荣耀衪;

  颂赞──尽全力去赞美衪。

  13 赞颂的声音达至一个全协和音,浑然成为一首圆浑洪亮、和谐动听的赞歌。天地间一切所有被造之物都加入,将永远的颂赞、尊贵、荣耀、权势,归给父神和羔羊

  本节与腓立比书二章1011节相称,强调万膝会因耶稣的名而下跪,万口会称衪为主。这里并没有说明是甚么时候,但显然会发生在得救的人获得永生,而不得救的人进入永刑之后。信徒已承认耶稣是主;非信徒也不得不尊敬衪。一切都要臣服于圣父与圣子,这是必成的事。

  14 来到最后一个乐章了!当四活物阿们时,众长老便俯伏敬拜坐在宝座上那位永活的主。──《活石新约圣经注释》

 

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