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使徒行传第十八章

 

18

 

保罗在哥林多和以弗所工作{\LinkToBook:TopicID=1882}

<syncBible ref=18:1>哥林多前后书你读过,可是这城市的一切你未必知道,原来它的面貌是……

181  哥林多是希腊的政治和商业中心,比雅典更重要。哥林多以邪恶和道德败坏著名,保罗发觉哥林多有他应尽之责,也是一个大好的宣教地方。后来他写了好几封书信给哥林多人,一部分内容是处理道德败坏的问题。圣经中的哥林多前后书就是其中的两封信。

 

亚居拉、百基拉{\LinkToBook:TopicID=1847}

<syncBible ref=18:2-3>保罗会制造帐棚,何时学的?有这手艺也有好处的……

1823  每一个犹太男孩子都要学一种手艺,并以这种手艺谋生。保罗和亚居拉都受过制造帐棚的训练,把羊毛织成的毡剪裁好,缝在一起制成帐棚。很多帐棚都是用来供士兵使用的,所以这些帐棚可能是卖给罗马军队的。保罗以制造帐棚为生,可以到神带领他去的每一个地方。

<syncBible ref=18:9-10>你孤单?因为没人同行?祂说可以不是这样的,只要……

18910  主在异象中告诉保罗,在哥林多城里有许多祂的百姓。有时我们会感到孤单寂寞,尤其是周围充满邪恶,或为信仰而受逼迫的时候。其实在我们的群体中仍然有好些跟随基督的人,求神引导你去找到他们。

<syncBible ref=18:14-16>罗马官员为何不审犹太人告保罗的事?其中的意义可真大……

181416  此判决对于在罗马帝国传福音极重要。根据罗马法律,犹太教是合法的。只要基督徒被视为犹太教的一分子,法庭便会拒绝聆讯指控他们的案件。基督徒若称自己的信仰是新宗教,则极可能被政府剥夺权利。

<syncBible ref=18:18>许过愿就要剃头?他许了何愿?

1818  保罗许的愿大概是暂时作“拿细耳”人,以剃头及献上头发为祭作终结(参民618)。

<syncBible ref=18:22>从这开始,他要开始第三次传道旅程,你看他到了哪处……

1822  这节经文是保罗结束第二次布道旅程,以及开始第三次布道旅程(公元5357年)的分界。保罗离开安提阿(他的根据地)的教会,向着以弗所前进;不过,他顺路又再到访加拉太和弗吕家的教会(1823)。这次旅程的中心是以弗所,他留在这里一段很长的时间(两三年)。他在回到耶路撒冷前,又探望了在马其顿和希腊的信徒。

 

亚波罗{\LinkToBook:TopicID=1848}

 

保罗第三次布道旅程{\LinkToBook:TopicID=1877}

 

182426  亚波罗只听过施洗约翰所说有关耶稣的话(参路3118),约翰集中在认罪悔改上,这是相信基督的第一步,所以亚波罗的信息并不完整。百基拉和亚居拉便向他解释救恩的道理。

<syncBible ref=18:27-28>神大大使用亚波罗的智能;但神要人谦卑,我想,多有智慧,多有骄傲,我不要……

182728  亚波罗来自埃及的亚历山太。亚历山太是罗马帝国的第二大城市,有一所宏伟的大学,那里有极多的犹太人。亚波罗是一位学者、演说家和辩论家。当他对基督的认识更加完备后,神大大地使用这些恩赐去坚固和劝勉教会。适当的人选加上适当环境,“辩证”是很有力的工具。亚波罗运用他辩证的能力去说服许多人接受福音真理。当你归向基督时,你无须把自己的智慧抛开,假如你擅长推理或辩论,你可以用这些长处来把人带到神那里。

<syncBible ref=18:27-28>原来宣教工作也不一定充满苦难的,不是吗?你看这里所描述的……

182728  并非所有宣教的工作都是充满艰苦、挫折或苦难的。这章是胜利之章,记述了在重要城市的战绩,以及新加入教会的出色领袖,如百基拉、亚居拉和亚波罗。因基督所带来的胜利,我们要欢呼喜乐。──《灵修版圣经注释》

 

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