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使徒行传第七章

 

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<syncBible ref=7:2-53>虽被责难不忘福音,他所讲的你明白吗?可是我们大多的时候都只为自己打算……

7253  司提反开始作出一篇很长的演说,内容是关于以色列与神的关系。他的演说有三大重点:(1)以色列的历史是神在世上工作的历史。(2)人类远在圣殿建成之前已敬拜神,神并不住在圣殿里。(3)耶稣的死是以色列人反叛和拒绝神的又一例证。事实上,司提反并不是为自己辩护;相反,他采取攻势,争取机会摘要阐述关于耶稣的教导。你遇到与司提反相同的攻击时,是忙于自辩、保自己的名声,还是忘我地为福音辩护呢?

<syncBible ref=7:8>割礼是立约的记号,犹太人仍施行表示他们仍顺服,是吗?

78  割礼是神与亚伯拉罕和整个以色列民族之间立约的记号(参创17913)。司提反的演说是以色列历史的概要,也总括这个“约”怎样随着时间而成就。尽管在司提反时代的犹太人仍然奉行割礼仪式,但他们却没有顺服神。

<syncBible ref=7:17>司提反不是没甚么好说吧,竟拿历史出来说?“我的历史”也会很有用?

717  司提反重温犹太人的历史,清楚印证神的信实和权能。尽管神的选民不断失败,但祂仍然可以实现祂的计划。当要面对一个混乱的局面时,要记住:(1)神正在掌管一切,没有甚么是祂意料之外的;(2)这个世界将要过去,惟有神是永存的;(3)神是公义的,祂必会赏善罚恶。重温自己的信主历程或教会的历史,可以叫你看到神的不断看顾和保守,这一种历史感会支持你继续上路。讲述自己的得救见证是最好的传福音材料。

<syncBible ref=7:38>顺服与否是以色列人和神关系好坏的关键,是他们一生的功课,你可有同感?

738  司提反演说的重点是指出神借着摩西传给百姓的律法,就是神与百姓立约的记号,只要他们顺服,就可以继续成为神的选民,否则,就破坏了这个约,并且放弃了作选民的权利。

<syncBible ref=7:43>以色列人流行拜偶像,那个摩洛是一个甚么偶像?

743  司提反叙述以色列人在旷野漂流时拜偶像的情况(参出324)。摩洛是一个要以孩童作祭物的神,理番是一个埃及神。

<syncBible ref=7:52>许多先知也曾遭受逼迫?太可怕啦,谁曾遭害?

752  许多先知也曾遭受逼迫和杀害:如耶利米(参耶3816)、以赛亚(参王下2116)、阿摩司(参摩71013)、撒迦利亚(参代下242022)、以利亚(参王上1912)等。耶稣也说过犹太人如何不断拒绝神的信息并迫害祂使者的比喻(参路20919)。那“义者”是指弥赛亚。

<syncBible ref=7:55-58>甘心殉道不尤人──为福音的缘故竟可以这样,我可以有如此的心志为福音吗?

75558  司提反看到神的荣耀,耶稣基督站在神的右边。司提反所说的话与耶稣在公会前所说的话很相似(参太2664;可1462;路2269)。司提反所见的异象证实耶稣的宣告,并激怒了那些判耶稣死罪的犹太领袖;他们不能再容忍司提反的话,所以便聚集群众把他打死。人们大概不会因为我们见证基督而杀害我们;不过,他们会让我们知道他们不想听甚么真理,也希望我们闭口不言。虽然有许多人会攻击你和你的信息,但你仍然要在你的行为和言语上荣耀神,也许有些人会因此而跟随主。记住,司提反的殉道给保罗留下深刻的印象,他后来成为最伟大的布道家。

<syncBible ref=7:58>曾经逼迫基督徒,且是大发热心,这人是谁?

758  扫罗又叫保罗(139),是一个伟大的宣教士,曾写了新约圣经中多封书信。扫罗是希伯来名,保罗则是希腊名字;当他开始到外邦地方传道时,就用保罗这个名字了。路加第一次提到的扫罗,是憎恨和迫害耶稣信徒的人,但后来的描述截然不同。在此书的其余部分,记录了保罗是一个献身跟随基督又满有恩赐的传道者。因为保罗曾经逼迫信徒,他很了解反对耶稣的人,所以他最有资格向那些犹太人传讲耶稣。神可以改变任何人,保罗就是一个有力的例子。

<syncBible ref=7:59>司提反被打死了,可真残忍!不知道他们的心想些甚么?

759  “亵渎”是指说了侮辱神的话;亵渎神者要被石头打死(参利2414)。盛怒的宗教领袖未经审讯,就用石头打死司提反。他们不明白司提反的话是真理,因为他们并不寻求真理,只固守自己的看法。

<syncBible ref=7:60>司提反求主赦免他们,人何有这种宽容?如果,我是说如果别人如此对你……

760  司提反临死前说的话,与耶稣在十字架上所说的话甚为相似(参路2334)。初期信徒都很高兴承受耶稣曾经受过的苦难,因为这表示他们配得上(541)。司提反预备要像耶稣一样受苦,甚至愿意求主赦免杀他的人。这种宽容的表现惟有靠圣灵才能做到。圣灵也能帮助我们像司提反一样的宽容,能够爱我们的仇敌(参路627)。如果有人因为你的信仰而伤害你,你会有甚么反应呢?──《灵修版圣经注释》

 

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