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使徒行传第二章

 

圣灵降临(二113

 ·圣灵降临(14):圣灵降临之时,正如主所应许,是门徒在耶路撒冷等候时出现的。首先是有响声如大风吹过,而圣灵亦常以风的姿态出现(参结三十七914;约三8)。其次是有看得见、如舌头的火焰分开落在各人的头上;同样圣灵亦常以火的姿态出现(参太三11)。当门徒被圣灵充满时,便说起别国的话来。“被圣灵充满”是门徒生命的实在,而“说起别国的话来”则是一些表达。此种表达的方法刚好与创世记第十一章巴别塔变乱口音的事件相反。昔日因人的犯罪,口音被变乱;现今则因主耶稣的救赎、圣灵的充满,人竟能说别国的语言。因此,重要的是生命的实在,即圣灵降临与充满。前者是历史事实,后者则是每个基督徒在信主时都可以经历到的,只是在以后的日子中要竭力保持。你是否愿意竭力顺服圣灵的带领,以致常有圣灵的同在及充满?

 ·门徒讲论的特色(513):

   他们用别国的话来讲论,故此不同的人都可以听得明白。

   他们是讲论神的大能(11)。

   他们的受众来自不同地方,正好与一8的嘱咐相符。换言之,门徒虽用不同的方言讲论,目的却是要实践一8的使命。今天我们努力的目标,同样是要实践这使命。我们也需要有圣灵充满及同在的能力,要单单传讲福音大能的信息,使人明白及接受。门徒的讲论引起了受众不同的反应:有些纳闷(6)、有些惊讶希奇(7)、有些惊讶猜疑(12)、有些则讥诮他们(13)。然而当彼得继续解释福音的信息时,很多人便归信了主。

祈祷 求主帮助我看重神的使命,使我有圣灵的同在及能力,叫人可以因我的见证信主。

 

教会的开始(二1447

 ·使徒彼得的宣讲(1436):这是彼得第一次的讲道,因此可以反映他所关注的要点:

   他以三段旧约经文来印证他的论点,以及建立他的信息中心。他从主耶稣身上学习了看重旧约圣经的教导,因此可以用旧约圣经向犹太人解释主耶稣的生平。我们今天亦当如此,不但努力研读圣经,更应以圣经来解释我们的信仰和经验。

   三段旧约经文分别印证了圣灵的降临、主的受死复活及主的升天。当中尤以讲解主的受死和复活最为详尽,因为这就是福音的核心,亦是彼得经历最深的地方。我们若信主,便是在祂的受死和复活上有分,因此,这也叫我们能经验救恩的大能,以致在传讲主的福音时,便更有负担及能力了。

 ·使徒彼得的呼召(3741):彼得没有单单停在宣讲的阶段,他还努力说服听众们决志信主、悔改受洗、加入教会。他努力说服他们,因为救恩纯是恩典,但这并非否定人的决定及当尽的责任。我们千万不要忽略神的恩典,更不可否定我们当尽的责任:认真悔改、成长、顺服、布道等等。

 ·初期教会的生活(4247):昔日教会的生活包括了听道与行道(42),敬拜神(42)、彼此分享(46),布道(47)及爱心的服务(4445)。教会应该强调以上的生活,并在不同的活动中有效地、均衡地促进以上各种教会生活的要素,如此,教会才能健康地生长和增长。

祈祷 神啊,帮助我明白教会生活的要素,不单可以享受,更加可以全心投入及建立。──《新旧约辅读》

 

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