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马可福音第十六章

 

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<syncBible ref=16:1-2>用香膏膏死人是犹太人的习俗吧……

1612  妇女在星期六傍晚,就是刚刚过了安息日之后买好香膏。第二天大清早,她们就到墓穴去膏耶稣的遗体,以表示对祂的爱、忠诚与尊敬。昔日带香膏到墓穴去,就等于今天人们带花去拜祭一样。

<syncBible ref=16:4>妇女们不可能把这很大的石头滚开吧?

164  天使把石头滚开不是为了让耶稣出来,而是为了让人可以进去,亲自察看耶稣真的如祂所说,已经从死里复活了。

<syncBible ref=16:5>路加福音说是有两位天使,究竟是怎样的?

165  马可记载妇女遇见一位天使,路加则记载两位天使。每卷福音书的作者记载事件不同的重点和情节,好像一件新闻的目击者从不同的角度强调不同的细节一样。马可大概强调说话的那位天使。

<syncBible ref=16:6>假如耶稣没有复活……

166  耶稣的复活对基督教的信仰非常重要,因为:(1)耶稣按着祂的承诺从死里复活,这样,我们便可以相信祂会遵守所有其它的诺言。(2)耶稣是神永恒国度的统治者,祂的复活保证祂是活着的基督,而不只是一个意念、一个希望或一个梦想。(3)耶稣复活了,我们将来也会复活。(4)神使耶稣的身体从死里复活的能力也会临到我们,使我们在道德和灵性上已死去的生命又活过来,继续更新、成长(参林前151219)。(5)耶稣的复活是教会向世人见证的内容,我们不只教导一位良善老师的生平,更宣告耶稣复活的事实。

<syncBible ref=16:7>主没有忘记彼得,主也记得我吗?

167  天使特别提到彼得的名字,虽然彼得曾不认耶稣,耶稣却不曾不认他、抛弃他。他还未出生,耶稣已有重要责任交给他,要他在教会内完成任务。你也曾在生活上不认耶稣吗?祂从来没有忘记你,而且还有重要的任务要交给你。

<syncBible ref=16:7>要门徒往加利利是有特别的意思吗?

167  天使告诉门徒要到加利利与耶稣会面,正如耶稣先前告诉他们的(1428)。他们大多数是在加利利接受耶稣的呼召,作“得人渔夫”(参太41819)的,耶稣也要在那里重申这个使命(参约21章)。可是门徒还很害怕,仍然留在耶路撒冷聚会的地方,把门关紧(参约2019),耶稣就先在耶路撒冷与他们会面(参路2436),然后再在加利利和他们相见(参约21章)。最后祂回到耶路撒冷,在橄榄山上升天(参徒112)。

<syncBible ref=16:13>耶稣的事,我知道了,看见了,下一步是……

1613  这两个门徒终于领悟到耶稣的身分,就立刻赶回耶路撒冷。只研究耶稣的生平或学习祂的教诲是不足够的,你也必须相信祂是神,相信祂拯救你,以祂作为你生命的主。这是认识耶稣和只知道祂的事的分别。惟有真正认识耶稣,我们才得着激励。现在就去跟别人分享祂为你所做的一切吧。

1615  耶稣吩咐门徒要走遍世界各地,告诉每一个人祂已付了世人犯罪的赎价,凡相信祂的都可得到赦免,永远与神在一起。今天,世界各地的信徒把这福音传给未曾听过的人。激励宣教士走遍全世界,叫教会起来行动的那股推动力,就是对基督复活的信心。你觉得自己没有技巧或意志去为基督作见证?你要亲自体会耶稣已从死里复活,今天正为你活着。你跟祂的关系不断发展,祂就赐机会和能力给你,让你把祂的信息告诉别人。

<syncBible ref=16:16>信了再要受洗才能得救?

1616  我们得救,不是因为受了洗,而是借着相信基督耶稣而得的神的恩典。从耶稣对那个与祂一同钉十字架的犯人所说的话中,我们可以知道未受洗的人也能得救(参路2343)。只有洗礼,没有信心,人不能自动到天国。拒绝相信的人,不论受了洗没有,都必被定罪。

<syncBible ref=16:18>我也要试试手拿蛇,喝毒物,手按病人,看看有没有神迹……

1618  有时候神会用神迹介入信徒的生活中来保守他们;有时又会把特别的能力赐给他们,例如保罗安全地打掉毒蛇(参徒285),门徒能治各种疾病等(参太101;徒378)。然而,我们不要以身冒险来试探神。

<syncBible ref=16:19>耶稣走了,回家了……

1619  耶稣升回天上,祂的形体离开门徒(参徒19),坐在神的右边。祂的工作已经完成,以神的权威作王。

<syncBible ref=16:20>看完了马可福音,耶稣给我最深刻的印象是……

1620  马可福音既强调耶稣的能力,也强调祂仆人的身分。耶稣的生命和教诲把世界上颠倒了的价值观颠倒过来。世界用权力去控制人,但拥有天上地下一切权能的耶稣,却选择去服事人:祂抱小孩、医治病人、为门徒洗脚、为世人的罪受死……跟随耶稣就表示接受同样服事人的权能,我们这些蒙召作信徒的就是要作基督的仆人。基督服事人,我们也应当服事人。──《灵修版圣经注释》

 

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